15 septiembre 2024

La función del arte y un relato de Eduardo Galeano

Compartimos este video con el relato de Eduardo Galeano: Ayúdame a mirar (El libro de los abrazos), que expresa con sencillez una de las funciones del arte: descubrir, revelar y resignificar la belleza de la realidad, en este caso descubriendo el inmenso espectáculo natural que ofrece el mar. 

Entendemos que ayudar a mirar tendría que ser un objetivo fundamental de la educación, mirar la realidad más allá de las etiquetas y de los estándares de belleza que resultan hegemónicos. Mirar la realidad más allá de la simple y rápida observación, ensanchar la mirada con empatía para captar la pluralidad cultural y social.




06 septiembre 2024

Arquitectura contemporánea: movimiento deconstructivo

Una de las mejores representantes de la arquitectura deconstructivista es Zaha Hadid, una arquitecta anglo-iraquí, pionera en este movimiento del siglo XXI caracterizado por la fusión con el espacio y el entorno circundante, edificios fragmentados (deconstrucción) y dinámicos, con alta presencia de imaginación y creatividad de cada profesional. Se trata de una arquitectura orgánica, con movimientos y curvas, grandes fachadas de cristal y materiales modernos como fibras de vidrio, poliéster y otros.

Admirada en todo el mundo, Zaha Hadid expresó: 

“Ser mujer, inmigrante, árabe, autosuficiente y dibujar extraño no me ha facilitado las cosas. Pero me ha permitido ser”.


Centro Heydar Aliyev, en Azerbaijan







Wangjing Soho de Pekín


Fue la primera mujer en recibir el famoso premio Pritzker (considerado el Nobel de la Arquitectura) en 2004 y en 2008 la revista Forbes la incluyó en su lista de las mujeres más poderosas del mundo. Entre sus obras más destacadas mencionamos la Serpentine Gallery en Londres, el Museo Riverside en Glasgow, el Centro de Ciencias Phæno en Wolfsburgo, Alemania, el Puente Sheikh Zayed en el canal de Maqta, Abu Dhabi, el Aeropuerto Internacional de Pekín-Daxing y el Opera House de Cantón, China.

 



https://youtu.be/H_ReGaTJ92s

28 agosto 2024

Arquitectura, construcción humana con diversidad

La arquitectura es una actividad cultural que refleja las múltiples visiones y perspectivas humanas generadas a través del tiempo, diseñada y construida según las necesidades, tendencias y proyecciones de individuos, grupos y colectivos sociales, cimentada en diversidad de materiales naturales y otros fabricados con el aporte de las tecnologías.

Marco Vitruvio Polión, célebre arquitecto romano del siglo I a.C., hace más de dos mil años, definió a la belleza, firmeza y utilidad como las tres características esenciales de la arquitectura. Hoy, ese concepto se resignifica ya que las ideas sobre los espacios que habitamos y la forma en que interactuamos con ellos se han transformado radicalmente desde entonces, dando lugar a distintos estilos arquitectónicos.

Casa Batlló, creación de Gaudí, con formas de la naturaleza

Antoni Gaudí, arquitecto español, máximo representante del modernismo catalán, creador de un estilo tan peculiar como bello que podemos apreciar en Barcelona, así describe su arte:

“El arquitecto del futuro se basará en la imitación de la naturaleza, porque es la forma más racional, duradera y económica de todos los métodos”. Antoni Gaudí

Basílica La Sagrada Familia


18 agosto 2024

Reivindicación de la ñ

Compartimos este ingenioso texto de María Elena Walsh que fue originalmente publicado en el diario "La Nación" en 1996 y fue escrito en el marco del conflicto cultural que protagonizó la Comunidad Económica Europea (CEE), cuando impulsó de forma imprudente el proyecto de algunos fabricantes de computadoras, que pretendían comercializar teclados sin la letra «ñ». La Real Academia Española (RAE) proclamó en un informe (1991) que esto representaría "un atentado grave contra la lengua oficial". Finalmente, el gobierno español respondió en 1993 con una ley proteccionista de la lengua, acogiéndose al Tratado de Maastricht.


La eñe también es gente          

                                                                    María Elena Walsh

La culpa es de los gnomos que nunca quisieron ser ñomos. Culpa tienen la nieve, la niebla, los nietos, los atenienses, el unicornio. Todos evasores de la eñe.

¡Señoras, señores, compañeros, amados niños! ¡No nos dejemos arrebatar la eñe! Ya nos han birlado los signos de apertura de interrogación y admiración. Ya nos redujeron hasta el apócope. Ya nos han traducido el pochoclo.

¿Quieren decirme qué haremos con nuestros sueños? ¿Entre la fauna en peligro de extinción figuran los ñandúes y los ñacurutuces? ¿Cómo cantarán Añoranzas en los pagos de Añatuya? ¿A qué pobre barrigón fajaremos al ñudo? ¿Qué será del Año Nuevo, el tiempo de ñaupa, aquel tapado de armiño y la ñata contra el vidrio? ¿Y cómo graficaremos la más dulce consonante de la lengua guaraní?

«La ortografía también es gente», escribió Fernando Pessoa. Y como la gente, sufre variadas discriminaciones. Hay signos y signos, unos blancos, altos y de ojos azules, como la W o la K.

Otros, pobres morochos de Hispanoamérica, como la letrita de segunda, la eñe, jamás considerada por los monóculos británicos, que está en peligro de pasar al bando de los desocupados después de rendir tantos servicios y no ser precisamente una letra ñoqui.

A barrerla, a borrarla, a sustituirla, dicen los perezosos manipuladores de las maquinitas, sólo porque la ñ da un poco de trabajo.

Pereza ideológica, hubiéramos dicho en la década del setenta.

Una letra española es un defecto más de los hispanos, esa raza impura formateada y escaneada también por pereza y comodidad.

Nada de hondureños, salvadoreños, caribeños, panameños. ¡Impronunciables nativos!

Sigamos siendo dueños de algo que nos pertenece, esa letra con caperuza, algo muy pequeño, pero menos ñoño de lo que parece. Algo importante, algo gente, algo alma y lengua, algo no descartable, algo propio y compartido porque así nos canta.

No faltará quien ofrezca soluciones absurdas: escribir como nuestro inolvidable César Bruto, compinche del maestro Oski:  Ninios, suenios, otonio. Fantasía inexplicable que ya fue y preferimos no reanudar, salvo que la Madre Patria retroceda y vuelva a llamarse Hispania.

La supervivencia de esta letra nos atañe, sin distinción de sexos, credos ni programas de software. Luchemos para no añadir más leña a la hoguera donde se debate nuestro  discriminado signo.

Letra es sinónimo de carácter. ¡Avisémoslo al mundo entero por Internet! La eñe también es gente.


07 agosto 2024

El tiempo en clave poética

¿Qué es el tiempo? Un concepto amplio y polisémico... Es posible referirnos no sólo al tiempo meteorológico y astronómico sino también al concepto filosófico de tiempo y al tiempo personal y subjetivo que resulta de nuestras expectativas, deseos, motivaciones, sueños y realidades... Y sin olvidarnos de los tiempos verbales!!

Hoy compartimos fragmentos de poesías dedicadas al tiempo, ese fenómeno que nos atraviesa en forma continua e inexorable, sin posibilidades de detenerlo, ni modificar los hechos vividos, ni adelantarnos a su devenir…


El mar, Pérez Celis


Francisco de Quevedo

"Ayer se fue; mañana no ha llegado;

hoy se está yendo sin parar un punto:

soy un fue, y un será, y un es cansado".

 

Pedro Salinas: Razón de amor

"Si el vasto tiempo entero

-río oscuro-  se escapa,

en las manos nos deja

prendas inmarcesibles,

llamadas días, horas

en que fuimos felices".

 

Jorge Luis Borges

"Mirar el río hecho de tiempo y agua

Y recordar que el tiempo es otro río,

Saber que nos perdemos como el río,

Y que los rostros pasan como el agua".

                       

Gustavo Adolfo Bécquer: Rima LIV

“Cuando volvemos las fugaces horas

del pasado a evocar,

temblando brilla en sus pestañas negras

una lágrima pronta a resbalar.

 Y, al fin, resbala y cae como gota

 de rocío al pensar

que cual hoy por ayer, por hoy mañana,

volveremos los dos a suspirar.”

 

Gustavo Adolfo Bécquer: Rima LVI  

 Hoy como ayer, mañana como hoy,

         ¡y siempre igual!

Un cielo gris, un horizonte eterno

         y andar... andar.

 

29 julio 2024

Debate abierto: miradas sobre la inteligencia artificial en la educación

Como disciplina científica, la inteligencia artificial (IA) se remonta a la década de 1950, pero en los últimos veinte años se ha ido abriendo paso en campos de todo tipo. Por su parte, ChatGPT es una inteligencia artificial entrenada para construir textos y, como cuenta con grandes cantidades de texto, puede elaborar conversaciones de manera natural y trabajos de todo tipo basándose en la información digital disponible.

Siguiendo con el debate sobre el papel y lugar de la inteligencia artificial en el ámbito educativo, hoy vamos a explorar brevemente cuál es la mirada del célebre intelectual y escritor estadounidense Noam Chomsky quien ha criticado la inteligencia artificial ChatGPT. Lo ha hecho en una entrevista para el canal educativo de Youtube EduKitchen, donde ha manifestado que este sistema de chat es una "tecnología avanzada de plagio" y una manera de evadir la educación. "Durante años ha habido programas que han ayudado a los profesores a detectar ensayos plagiados. Ahora va a ser más difícil, porque es más fácil plagiar", ha remarcado.

Chomsky ha comparado el auge de ChatGPT con el de los smartphones. Este bot también ha cambiado la manera en la que los jóvenes buscan información, pues "los estudiantes se sientan allí charlando con alguien en su iPhone. Una forma de lidiar con eso es prohibir los iPhones; otra forma de hacerlo es hacer que la clase sea interesante", ha expresado el escritor. Si "no atrae a los estudiantes, no les interesa, no los desafía, no los hace querer aprender, encontrarán la manera de salir". Por todo ello, considera que el sistema educativo está fallando.

Para este académico, los avances “supuestamente revolucionarios” que presentan los desarrolladores de la IA son motivo “tanto de optimismo como de preocupación”. Desde la primera perspectiva, porque pueden ser útiles para resolver ciertas problemáticas, mientras que desde la segunda, porque “tememos que la variedad más popular y de moda de la inteligencia artificial (el aprendizaje automático) degrade nuestra ciencia y envilezca nuestra ética al incorporar a la tecnología una concepción fundamentalmente errónea del lenguaje y el conocimiento”.

¿Qué opinan ustedes? ¿Coinciden total o parcialmente con Chomsky? ¿Consideran que estamos a tiempo para avanzar en un uso crítico y reflexivo de la IA en la educación? ¿Qué factores son los más relevantes para la práctica docente con IA? ¿Qué rol tienen las políticas educativas para orientar su uso?

 

 Fragmento de un video con Noam Chomsky hablando de la revolución digital


16 julio 2024

Lo que se viene: desafíos y realidades de la inteligencia artificial en la educación

 

La inteligencia artificial (IA) ya está entre nosotros y su influencia en el campo educativo merece estudios específicos que den cuenta del potencial de las herramientas para activar y mejorar los procesos de aprendizaje y de enseñanza. Qué capacidades se ponen en juego, cómo se utilizan, cuándo, para qué…, son algunas de las preguntas clave que es necesario poner en primer plano a la hora de investigar y analizar resultados que trascienden tanto las miradas optimistas como las sesgadas y las extremistas, tan habituales cuando abordamos el uso de las tecnologías en las instituciones educativas. 


En este contexto, compartimos un artículo reciente: La nueva realidad de la educación ante los avances de la inteligencia artificial generativa (2024), publicado en RIED -Revista Iberoamericana de Educación a Distancia. Un avance ilustrativo de su contenido señala:

Cada vez es más común interactuar con productos que parecen “inteligentes”, aunque quizás la etiqueta “inteligencia artificial” haya sido sustituida por otros eufemismos. Desde noviembre de 2022, con la aparición de la herramienta ChatGPT, ha habido un aumento exponencial en el uso de la inteligencia artificial en todos los ámbitos. Aunque ChatGPT es solo una de las muchas tecnologías generativas de inteligencia artificial, su impacto en los procesos de enseñanza y aprendizaje ha sido notable. Este artículo reflexiona sobre las ventajas, inconvenientes, potencialidades, límites y retos de las tecnologías generativas de inteligencia artificial en educación, con el objetivo de evitar los sesgos propios de las posiciones extremistas. Para ello, se ha llevado a cabo una revisión sistemática tanto de las herramientas como de la producción científica que ha surgido en los seis primeros meses desde la aparición de ChatGPT. La inteligencia artificial generativa es extremadamente potente y mejora a un ritmo acelerado, pero se basa en lenguajes de modelo de gran tamaño con una base probabilística, lo que significa que no tienen capacidad de razonamiento ni de comprensión y, por tanto, son susceptibles de contener fallos que necesitan ser contrastados. Por otro lado, muchos de los problemas asociados con estas tecnologías en contextos educativos ya existían antes de su aparición, pero ahora, debido a su potencia, no podemos ignorarlos solo queda asumir cuál será nuestra velocidad de respuesta para analizar e incorporar estas herramientas a nuestra práctica docente.

García Peñalvo, F. J., Llorens-Largo, F., & Vidal, J. (2024). La nueva realidad de la educación ante los avances de la inteligencia artificial generativa. RIED-Revista Iberoamericana de Educación a Distancia, 27(1), 9–39. https://doi.org/10.5944/ried.27.1.37716

Artículo completo disponible en:

https://revistas.uned.es/index.php/ried/article/view/37716/27872