27 agosto 2012

Un estudio sobre innovaciones con TIC


Acaba de publicarse el libro La fugacidad de las políticas, la inercia de las prácticas. La educación y las tecnologías de la información y la comunicación, compilado por Juana M. Sancho Gil y Cristina Alonso Cano (Editorial Octaedro), cuyo contenido nos llama a la reflexión sobre las dificultades y oscilaciones que caracterizan a los cambios en las instituciones y en las prácticas pedagógicas cuando se introducen las tecnologías. Claro que el tema del cambio en la cultura institucional no es privativo de las TIC sino que atraviesa cada acción o estrategia que se pretende instalar en el entramado de relaciones instituidas, construidas y reproducidas durante décadas.

En particular, este libro expone los resultados del proyecto de investigación Políticas y prácticas en torno a las TIC en la enseñanza obligatoria: Implicaciones para la innovación y la mejora, cuya finalidad principal era describir, analizar, interpretar y valorar:
•  Las visiones sobre la tecnología y la educación subyacentes en las políticas y las prácticas relacionadas con el uso de las TIC en la enseñanza primaria y secundaria;
•  El grado de integración de estas tecnologías en la práctica docente y la sinergia con otras iniciativas políticas;
• Y la capacidad de las TIC para impulsar la transformación, la innovación y la mejora de la educación primaria y secundaria.

Los autores plantean que los trabajos de investigación que han llevado a cabo durante años para conocer las influencias que ejercen las tecnologías en el ámbito educativo “nos ha llevado a entender que el problema del persistente fracaso de las TIC para impulsar la mejora de los procesos de enseñanza y aprendizaje, no se localiza sólo en el aula, en el docente individual o en un determinado centro” (2012: 13).
Desde ese lugar, extienden y amplían la indagación en todo el contexto educativo: “De ahí que nos planteásemos descentrar la mirada del docente y de la escuela en sí mismos y situarla en ese espacio virtual creado por los encuentros y desencuentros entre las políticas educativas en torno al uso educativo de las TIC y las prácticas docentes. Un lugar en el que se crean los discursos, los imaginarios, los reconocimientos y los reproches. Pero también donde se instituyen, se desarrollan y, a menudo, se enquistan las prácticas”  (2012: 14).

La lectura de este libro, basado en un estudio focalizado en lo que sucede en escuelas de nivel primario y secundario de Cataluña, nos puede aportar puntos de vista y conocimientos que contribuyan a la construcción de nuevos caminos y al rediseño de estrategias para la integración de TIC considerando la relación entre todos los factores que forman parte del escenario educativo, sus altibajos, sus transiciones, sus posibilidades y limitaciones. Sin desconocer tampoco la impronta peculiar del contexto sociocultural en donde se han realizado estos estudios.

14 agosto 2012

Entredichos en las innovaciones educativas con TIC


La cultura escolar tiene su gramática, su formas, modos y rituales en torno a la tarea de enseñar y aprender. Durante años, las reformas educativas cambian planes de estudio, actualizan y reformulan contenidos disciplinares, modifican normas y rutinas pero sorprende cómo siguen vigentes ciertas prácticas, subjetividades, imaginarios y creencias construidas y compartidas socialmente sobre el sentido de la educación y de las instituciones educativas. Surge así un escenario con discursos innovadores pero con prácticas cristalizadas en enfoques que no son objeto de discusión ni de reflexión.

Existen gran cantidad de literatura sobre las innovaciones educativas, destacándose los estudios de Larry Cuban (1993) cuando señala rasgos o elementos que favorecen la estabilidad de las instituciones educativas, entre las cuales retomaremos dos de ellos:
- Las creencias culturales sobre el conocimiento, la enseñanza y el aprendizaje que se han configurado en la sociedad occidental y que están profundamente enraizadas en el pensamiento de políticos, docentes, familiar y ciudadanos. 
- Las culturas de la enseñanza que se han desarrollado en las instituciones promueven la estabilidad porque los docentes ponen en práctica sus experiencias vividas como estudiantes ya que son un reaseguro o garantía frente a la incertidumbre y la impredecibilidad que caracterizan a las situaciones en las aulas.

Estas reflexiones son transferibles cuando se trata del uso e integración de TIC en las escuelas ya que muchos docentes se sienten cómodos de trabajar con secuencias didácticas basadas en formatos, estrategias y mediaciones que ya han puesto en práctica con resultados satisfactorios. Toda innovación con uso de tecnologías podría significarles no sólo insumo de más tiempo para la planificación y producción de propuestas didácticas sino también un elemento que agrega mayor incertidumbre al desarrollo del proceso de enseñanza y de aprendizaje.

Los estudios que han indagado en el uso pedagógico de tecnologías por parte de docentes, en instituciones que cuentan con infraestructura, equipamiento, conectividad y que han desarrollado experiencias de capacitación, sugieren dificultades para la apropiación y resignificación de la inclusión de TIC en sus prácticas pedagógicas, que no han sido abordadas profundamente por los programas de innovación. Queda mucho por debatir y compartir....

03 agosto 2012

La sociabilidad en Internet, según Castells



Retomando la discusión que incluimos en la entrada anterior sobre las implicancias sociales y los riesgos que genera Internet en los comportamientos de los sujetos y grupos, encuentro un buen texto de Manuel Castells (2012) en donde analiza resultados de algunos estudios y se permite reflexionar sobre lo que aún no está dicho. A continuación comparto un fragmento de su disertación en la Universidad Abierta de Cataluña: 

La sociabilidad en Internet.
"Permítanme cambiar de tercio rápidamente para entrar en quinto punto de mi conferencia, que es el tema más cargado ideológicamente del análisis de Internet, el tema de la sociabilidad en Internet, de la interacción social o individual en Internet o el tema de las comunidades virtuales de Internet. Como saben, este tema está dominado por las fantasías de los futurólogos y de los periodistas no bien informados, aunque hay periodistas muy bien informados. Aquí se ha hablado de que Internet aliena, aísla, lleva a la depresión, al suicido, a toda clase de cosas horribles, o bien, por el contrario, que Internet es un mundo extraordinario, de libertad, de desarrollo, en el que todo el mundo se quiere, en el que todo el mundo está en comunidad. ¿Qué sabemos empíricamente de esto? Sabemos bastantes cosas. Sabemos, por ejemplo, por un estudio que acaba de hacer British Telecom, un gran estudio de observación realizado a lo largo de un año en una serie de hogares en los que se utilizaba Internet, que no cambia nada. Es decir, que la gente que hacía lo que hacía, lo sigue haciendo con Internet y a los que les iba bien, les va mucho mejor, y a los que les iba mal, les va igual de mal; el que tenía amigos, los tiene también en Internet y, quien no los tenía, tampoco los tiene con Internet. Es un estudio intelectualmente muy conservador, pero lo cito y les doy la referencia porque es un estudio muy espectacular. Se llama Aquí no pasa nada. Pero sí que pasa. Internet es un instrumento que desarrolla pero no cambia los comportamientos, sino que los comportamientos se apropian de Internet y, por tanto, se amplifican y se potencian a partir de lo que son.

Esto no significa que Internet no sea importante, quiere decir que no es Internet lo que cambia el comportamiento, sino que es el comportamiento el que cambia Internet. Estudios más de tipo panel, como los que realiza el principal investigador de sociología empírica de las comunidades de Internet, Barry Wellman, de la Universidad de Toronto muestran la realidad de la vida social en Internet. He aqui lo que senalan sus resultados: en primer lugar, las comunidades virtuales en Internet también son comunidades, es decir, generan sociabilidad, generan relaciones y redes de relaciones humanas, pero no son las mismas comunidades que las comunidades físicas. Esto puede parecer una verdad de perogrullo, pero había que investigarlo y mostrarlo. Las comunidades físicas tienen unas determinadas relaciones y las comunidades virtuales tienen otro tipo de lógica y otro tipo de relaciones. ¿Qué tipo de relaciones? ¿Cuál es la lógica específica de la sociabilidad on line? Lo más interesante es la idea de que son comunidades personales, comunidades de personas basadas en los intereses individuales y en las afinidades y valores de las personas. Es decir, en la medida en que se desarrollan en nuestras sociedades proyectos individuales, proyectos de dar sentido a la vida a partir de lo que yo soy y quiero ser, Internet permite esa conexión saltando por encima de los límites físicos de lo cotidiano, tanto en el lugar de residencia como en el lugar de trabajo y genera, por tanto, redes de afinidades. Por ejemplo, las investigaciones en Canadá y en Estados Unidos mostraron que, aparte de Internet, los individuos tenían normalmente, como término medio, no más de seis lazos íntimos de relación fuera de la familia y, al mismo tiempo, cientos de lazos débiles. Parece que es una cosa que en los últimos diez años se ha mantenido como establecida. Entonces, lo que ocurre es que Internet es apta para desarrollar lazos débiles, para crear lazos débiles, pero no es apta para crear lazos fuertes, como media, y es excelente para continuar y reforzar los lazos fuertes que existen a partir de relación física. En fin, en esto, que parece también bastante lógico, lo que me importa es que viene avalado empíricamente por la síntesis de los estudios que se han desarrollado. En este sentido, la tendencia que se está desarrollando es hacia la disminución de la sociabilidad de base comunitaria física tradicional. Hay una tendencia hacia la disminución de la sociabilidad basada en el barrio. Hay un declive de la vida social dentro del trabajo, en general, en el mundo. Lo que está ocurriendo es que la sociabilidad se está transformando mediante lo que algunos llaman la privatización de la sociabilidad, que es la sociabilidad entre personas que construyen lazos electivos, que no son los que trabajan o viven en un mismo lugar, que coinciden físicamente, sino personas que se buscan: yo quiero encontrar a alguien a quien le guste salir en bicicleta conmigo, pero hay que buscarlo primero. Por ejemplo, ¿cómo crear un club ciclista? o ¿cómo crear un club de gente que se interese por la espeleología? Esta formación de redes personales es lo que Internet permite desarrollar mucho más fuertemente..."

Fuente: 
http://www.uoc.edu/web/cat/articles/castells/castellsmain1.html


25 julio 2012

Internet: un espacio con implicancias psicosociales


A medida que pasa el tiempo y se expande el uso de Internet se multiplican los debates y las polémicas sobre la dimensión social y la individual que se despliegan entre los usuarios de la red. ¿Internet es un nuevo espacio psicosocial? ¿Hasta qué punto reduce las señales sociales propias de una comunicación cara a cara? ¿Alienta cierto nivel de participación pero sin compromiso? ¿Facilita la expresión y la catarsis social sin que los mensajeros-editores den la cara? ¿El anonimato de los espacios aumenta la desinhibición? ¿Favorece el uso de la palabra sin esperar la aprobación o desaprobación del otro? ¿Soslaya y omite filtros que remitan a los derechos de personas, pueblos y minorías sociales? 

Ya nos decía Z. Bauman que estamos inmersos en una sociedad líquida y en tiempos líquidos, y que uno de sus rasgos era la conformación de relaciones sociales en donde sobresalían los vínculos fugaces, efímeros y descartables nacidos en la vida del ciberespacio.

De modo incipiente surgen estudios de las ciencias sociales que dan cuenta de las sociabilidades,  identidades y condiciones de pertenencia que se forjan en Internet, reconociendo que se hace necesario demarcar los diferentes contextos de uso y distintos espacios posibles de indagar. 
Por un lado, están las páginas de periódicos, revistas, portales y sitios que, si bien requieren el registro del usuario a través de una dirección de correo electrónico, resultan casi anónimas y muy accesibles para expresar opiniones, comentarios, disputas y todo tipo de calificativos. Por otro, existen las plataformas o sitios web más cerrados que para permitir la participación de usuarios (pueden ser alumnos, docentes, empleados, profesionales, ciudadanos) requieren más datos personales, algunos de los cuales se constatan a través de distintos instrumentos. Seguramente en unos y otros espacios virtuales las condiciones y requisitos de ingreso inciden de modo peculiar en el tipo, cantidad y calidad de la participación de los usuarios y determinan la mayor o menor dispersión y pertinencia en el núcleo del tema de discusión o de estudio. 


Yendo al campo educativo, en donde cada vez es más frecuente la adopción de programas universitarios con alto porcentaje de actividades virtuales de aprendizaje, uno de los temas más significativos que está en discusión es el que indaga sobre si las redes y entornos digitales favorecen el aislamiento y el individualismo y, consecuentemente, si debilitan la pertenencia y la identidad social. 



Una mirada amplia y consistente que considere la complejidad de la relación enseñanza-aprendizaje-tecnologías, podrá sugerir que los resultados, en gran medida, dependen del modelo educativo que sustente la propuesta y de las estrategias didácticas que se desplieguen en el entorno virtual para cada situación. Se trata, pues, de conjugar y plasmar principios pedagógicos, curriculares, comunicacionales y tecnológicos que ofrezcan un camino de aprendizaje basado en la perspectiva socio-cultural.

08 julio 2012

La gente de nuestra realidad cotidiana



                                    Gente
                                                                 por Hamlet Lima Quintana



Hay gente que con sólo decir una palabra, enciende la ilusión y los rosales, 
que con sólo sonreír entre los ojos, nos invita a viajar por otras zonas, nos hace recorrer toda la magia.
Hay gente que con sólo dar la mano, rompe la soledad, 
pone la mesa, sirve el puchero, coloca guirnaldas; 
que con sólo empuñar una guitarra hace una sinfonía de entre casa.
Hay gente que con sólo abrir la boca, llega hasta los límites del alma, alimenta una flor, inventa sueños, hace cantar el vino en las tinajas y se queda después como si nada, 
y uno se va de novio con la vida, desterrando una muerte solitaria, 
Joaquín Sorolla
pues sabe que a la vuelta de la esquina, hay gente que es así, 
tan necesaria. 

¿Qué es la curación de contenidos en la web?

Las herramientas y servicios que se abren con la web 2.0 son continuos y sorprendentes, algunos suman nuevas funciones a las ya conocidas, otras amplían algunas características (almacenamiento gratuito de información en línea con o sin límites, distribución de archivos de gran tamaño), otras ofrecen servicios que facilitan la creación y sincronización de notas individuales y colectivas, en texto y voz, y están las que permiten recopilar y organizar la bibliografía para realizar investigaciones.


Entre estas herramientas que han aparecido en Internet hace un tiempo están las dedicadas a la curación de contenidos, es decir, las que recopilan, seleccionan, agrupan y publican recursos sobre temas específicos y los presentan de modo organizado en una página web que se actualiza periódicamente por sus creadores. 


La idea central de la curación de contenidos es ofrecer y compartir una selección de los contenidos más apropiados y significativos sobre un tema que se han tomado del inmenso océano de información que caracteriza a la web. Además, esta herramienta genera una red de vínculos y relaciones entre los usuarios que, sin conocerse, tienen intereses comunes sobre un campo de conocimiento, una práctica o un problema. 


En el fondo, cada página curadora de contenidos facilita la búsqueda de recursos sobre un tópico aunque, claro está, no siempre los criterios de selección y recopilación pueden ser compartidos por todos. Otro riesgo subyacente es pensar que la cantidad de recursos recopilados es sinónimo de calidad de la información. En este terreno nuevamente apelamos al sentido crítico y reflexivo de cada uno para hacer su propia selección de recursos aplicando criterios significativos.












En este momento las herramientas de curaduría más conocidas son scoop.it y paper.li que son gratuitas y accesibles.
Un sitio de curación de contenidos en el tema tecnologías y educación es:
http://www.scoop.it/t/labtic-tecnologia-y-educacion



24 junio 2012

La comunicación y la información al servicio de la vida democrática

El vivir inmersos en una sociedad en red en la que la información es gigantesca, ubicua y trasmitida de modo inmediato, y la comunicación en múltiples direcciones se expande por convergencia tecnológica, resulta fundamental debatir sobre los para qué y quiénes de estos fenómenos, buscando su sentido más hondo más allá de las situaciones personales que hablan de crecimiento de los contactos y de acceso a la información digital.
Dominique Wolton, fundador y director del Instituto de Ciencias de la Comunicación de Francia y de la revista internacional HERMES, es uno de los referentes críticos en el tema de la comunicación quien, al participar en el Foro de Biarritz 2010, expuso su pensamiento focalizado en la información y la comunicación como nuevas condiciones de desarrollo.

Wolton sostiene que es imprescindible “Abrir una reflexión sobre los nuevos nexos entre la información y la comunicación. Ayer informar era comunicar. Hoy en día con mucha información, la comunicación curiosamente es más difícil. El receptor resiste. La información, es el mensaje, la comunicación, la relación. Hoy en día la comunicación se convierte en un problema importante…
El problema de la comunicación es entonces más largo que los medios de comunicación. Ella concierne las condiciones de funcionamiento del espacio público y de la comunicación pública que son el corazón del funcionamiento de la democracia.
La comunicación, más allá de la seducción de las técnicas, en primer lugar es una cuestión en política. Está en el centro del desarrollo y las condiciones de cooperación de las distintas comunidades de una sociedad y de un país. Con la comunicación, se toma en consideración el informe a la política, la sociedad, la cultura, y la economía que se cuestiona. Es condición de toda vida democrática ya que plantea el problema de las relaciones pacíficas que deben construirse, en particular, con todos y con los con que no se está de acuerdo. Como lo digo a menudo, comunicar es lo mismo que compartir lo que se tiene conjuntamente y administrar las diferencias que nos separan. Ésta es la razón por la que la comunicación se vuelve una de las grandes incógnitas de la paz y la guerra de mañana”.

Para acceder al texto completo:
http://www.cmeal.org/documents/tecnologiasWolton_ES.pdf


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